赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好不大(dà)乐(lè)意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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