人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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