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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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