赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也(yě)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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