杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(di吴亦凡现在在哪里关着ào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿吴亦凡现在在哪里关着，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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