七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)是(shì)既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和(h天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓é)十月十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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