子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的。
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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不应该的。出(chū)自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。
本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文,欢迎大(dà)家阅读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应麟
人之初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义(yì)方。
教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让(ràng)梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三(sān)字经》节选译文人出(chū)生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不(bù)多(duō),只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同(tóng),彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。
如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育,善良的本性就会(huì)变坏(huài)。
为(wèi)了(le)使人(rén)不变坏,最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩子。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法,他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就,同时科举成名。
仅仅是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿,而不(bù)好好(hǎo)教育,是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。
只是(shì)教育,但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不(bù)应该的。
一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习,到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理,又无知识,那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物(wù);
而人要是不懂得学习(xí),以自(zì)己的知识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价(jià)值,就不(bù)懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿(ér)女(nǚ)的,从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu),以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。
东汉人黄(huáng)香九龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业岁时就知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理(lǐ),是每个人从小就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思?
1、“子不(bù)学(xué),非所宜。
又不学(xué),老何为。
玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理,又无知识(shí),能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才。
子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
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子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思,子不学(xué),非所宜这句话是什么意思
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。出(chū)自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
本文整理了节(jié)选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)【作(zuò)者】王应麟(lín)
人之初,性本善(s龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业hàn)。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁(qiān)。
教龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业之道,贵(guì)以专。
昔孟(mèng)母,择(zé)邻处(chù)。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子,方(fāng)少时(shí)。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融(róng)四(sì)岁(suì),能让梨。
弟(dì)于长,宜先知(zhī)。
《三字经》节(jié)选译文(wén)人出生之(zhī)初,禀性本身都是善(shàn)良的。
天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多,只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同,彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从(cóng)小不好好教育(yù),善良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏。
为了(le)使人(rén)不变坏,最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子(zi)。
战国(guó)时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法,他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù),同时科(kē)举成(chéng)名。
仅仅是供养儿女吃(chī)穿,而不好好教(jiào)育(yù),是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。
只是教育(yù),但不(bù)严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师(shī)的懒惰了。
小孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很不(bù)应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不懂做人的道理,又(yòu)无知识,那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù);
而人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí),就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女的(de),从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu),以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。
东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲,替(tì)父亲(qīn)暖被窝。
每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。
汉代人孔融四(sì)岁时(shí),就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?
1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。
又不学,老(lǎo)何(hé)为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是很不应该(gāi)的。
一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ),又无知识,能有什(shén)么(me)用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会成为(wèi)精美的器物;人若(ruò)是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了