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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军人次是指什么，人次是单位吗边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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