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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(z诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子hě)治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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