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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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