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非练实不食的练实是什么意思(sī),练(liàn)实指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

  竹实(shí)以色白(bái),故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而飞於北海,非梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结(jié)的果:果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写北(běi)海海神跟河神的三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式蒙人。

  他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué),是继老子之后(hòu),战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表人物,是道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

  不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì),练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng),搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞于(yú)北海(hǎi);非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之(zhī),仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前(qián)往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来(lái),在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子,整整三(sān)天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一(yī)种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去,不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不栖息(xī),不是(shì)竹子的果实不(bù)吃,不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式>  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇(piān),用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

  篇之强调了认识事物的(de)复杂(zá)性,即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性(xìng),指出了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困难。

  但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素,因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化,返归(guī)无(wú)为,这便是庄子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸,表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵(chú),将惠子比作(zuò)鸱,把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù),讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人(rén),先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是(shì)继老子之后(hòu),战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物(wù),是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

  与老子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富,语言运用自(zì)如(rú),灵活多(duō)变,能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲学,哲(zhé)学(xué)的文学”。

  代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》,其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

  参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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