还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào戊申年是哪一年)他(tā)是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色戊申年是哪一年的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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