敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒ一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖u)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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