莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党(dǎng)员干(gàn)部但干实(shí)事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增学生党如何自W，如何自我安抚(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物(wù)，这部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失学生党如何自W，如何自我安抚为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事，不(bù)要问做了好事会(huì)给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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