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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shān概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续g)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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