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  “贤(xián)内助”意(yì)思(sī)是(shì)贤惠(huì)能干的妻子。

  亦用(yòng)以敬(jìng)称他人的妻室。

  贤:有德行的;

  有(yǒu)才能的。

  出(chū)处:《儿女英(yīng)雄传》第一(yī)回:“孺人佟氏也是汉军世家的一位闺秀,性情贤(xián)慧,相貌端庄,针黹女工不(bù)用讲,就那(nà)操持家务(wù),支应门庭(tíng),真算得(dé)起安老爷的(de)一位(wèi)贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词:母夜叉(chā)。

  典故(gù):

  晏婴是战国时齐景公(gōng)的宰(zǎi)相,躯体不甚高大,据云(yún)长不(bù)满六(liù)尺(chǐ)(相(xiāng)当(dāng)现在四(sì)尺(chǐ)三寸)但他很有才干(gàn),名闻(wén)诸侯(hóu)。

  有一(yī)天晏婴出门,坐看车子,由他的御者(马(mǎ)车夫(fū))驾车。

  那位御者的妻子很贤淑,当(dāng)御者驾看车子,经过自(zì)己(jǐ)家(jiā)的门口时,他(tā)的(de)妻子在门缝里偷看(kàn),看见她丈夫挥看马鞭,现出洋洋(yáng)得意的(de)样子。

  当天(tiān)晚上她丈夫回家时,她就责他道(dào):“晏婴身(shēn)长(zhǎng)不(bù)满(mǎn)六(liù)尺,当了齐国的(de)宰相,而(ér)且名闻天下(xià),各国诸侯都知道(dào)他,敬仰他。

  我看他的态度,还是很谦(qiān)虚(xū),一点也没有自满的意思。

  你身长八(bā)尺,外(wài)表比他雄伟得多,只做了他的(de)驾车(chē)人,还洋洋得意(yì),显得很睛傲(ào)的(de)样(yàng)子(zi),所(suǒ)以你不会发(fā)达(dá),只(zhǐ)能做些(xiē)低贱的(de)职务,我(wǒ)实在(zài)替你觉得难为情啊(a)。

  ”

  御者自从听(tīng)了(le)他(tā)妻(qī)子(zi)的话(huà)后(hòu),态度逐渐(jiàn)转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见(jiàn)御者突然谦和起来,觉(jué)得很奇(qí)怪,问他的原因。

  御者就把妻(雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗qī)子(zi)所说的一番(fān)话老老(lǎo)实实(shí)地告诉晏(yàn)婴(yīng)。

  晏婴为他听到(dào)谏劝,能够马(mǎ)上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫(fū)的官。

  由这(zhè)内助之贤的故事(shì),后人把它引伸来,恭维人家有贤(xián)淑的妻子。

  一般人对妻(qī)子能够帮助(zhù)丈夫,使(shǐ)丈夫的事业、学业、品(pǐn)格方面都有了进展,增加(jiā)丈(zhàng)夫在社会(huì)上的地位(wèi),就称他有(yǒu)内(nèi)助之贤。

  这就(jiù)是(shì)贤(xián)内(nèi)助的由来。

  造句:

  1、你果然是位贤内助,家里整(zhěng)理(lǐ)得窗明(míng)几(jǐ)净(jìng),一尘不染。

  2、她是位善良忠实的贤内助,她照管店铺帮了我大忙。

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  “贤内(nèi)助”汉语(yǔ)词语,读(dú)音为(wèi)xiánnèizhù,释义是贤惠(huì)能干(gàn)的妻(qī)子(zi)。

  亦(yì)用以(yǐ)敬(jìng)称他人(rén)的妻室。

  出处(chù):《东(dōng)周列国志》第五十(shí)回:“寡(guǎ)人好猎,樊姬谏嫌肆我(wǒ)不从,遂不食鸟兽之肉,此吾(wú)贤内(nèi)助也。

  ”

  《东周列好粗国志》是明(míng)末小(xiǎo)说家冯梦(mèng)龙著、清代蔡元放改(gǎi)编的长篇历史(shǐ)演义小说(shuō),成(chéng)书(shū)于清代乾隆年(nián)间。

  《东周列国志》写(xiě)的是西(xī)周结束(公元前789年)至秦统一(yī)六(liù)国(公元前221年),包括(kuò)春秋、战国五百多年间的(de)历友者镇史故(gù)事,内容相当丰富复杂。

  小说描写了周幽王(wáng)凶残无道(dào),周平(píng)王东迁,诸侯国(guó)争霸,士大(dà)夫势力日益壮大,最(zuì)终形(xíng)成七雄对(duì)峙局面;批(pī)判了(le)昏庸愚昧的昏君暴(bào)君,揭示(shì)了(le)战争给(gěi)人民带来的深重(zhòng)灾(zāi)难;歌(gē)颂了赏(shǎng)罚(fá)分(fēn)明的王(wáng)侯和有胆识的将相勇夫。

  小说的(de)布局谋(móu)篇主(zhǔ)次分(fēn)明,错(cuò)落有致(zhì)。

  每一故事既(jì)可独立成篇(piān),又(yòu)可贯穿一体。

  人(rén)物形象栩栩如(rú)生,故事描写引人入胜(shèng)。

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