三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就(jiù)不(bù)和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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