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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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