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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。<在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm/p>

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。