高山流水是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。<妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确/p>

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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