1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密(mì)乘行(xíng)者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗(yí)风的延续和(hé)演变，是土家人(rén)传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动和佛(fú)教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作(zuò)用，使它(tā)们不再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实(shí)际(jì)看过真正(zhèng)的(de)「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那(nà)器(qì)物看上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清(qīng)和(hé)民国期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极(jí)具(jù)民族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式(shì)时所用的(de)器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼(gu德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ǐ)蛇(shé)神不(bù)能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子(zi)长大(dà)成(chéng)人，也用文冠。

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