贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨(fáng)碍人的(de)修行，故(gù)称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除(chú)五毒心(xīn)是修行者(zhě)的重要(yào)工作，若五毒心(xīn)不除而修(xiū)禅(chán)定，则终究是(shì)邪定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒(dú)心(xīn)尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜事(shì)儿，这种(zhǒng)能自(zì)我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的(de)是(shì)什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是(shì)一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了(le)漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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