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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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