本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句是(shì)“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以及(jí)本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字，心本来(lái)就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟之(zhī)依据(jù)、解脱之(zhī)直(zhí)道(dào)；

　　第四(sì)首着(zhe)重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃(āi).是(shì)什么(me)意(yì)思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什(shén)么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那(nà)里会(huì)染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在(zài)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思于，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体意象来表达(dá)自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越了神(shén)秀的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直接看到事物的(de)本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思