每次大家(jiā)一听(tīng)到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思(sī)，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该是(shì)要(yào)做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的(de)人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的(de)就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童(tóng)子的(de)，他们俩有(yǒu)着本(běn)质上(shàng)的(de)区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨的(de)话很容易弄(nòng)混淆(xiáo)，最起码对外行来说就(jiù)分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行(xíng)的一(yī)种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为(wèi)了让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人害(hài)怕(pà)，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月(yuè)大(dà)的(de)婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成(chéng)干(gàn)尸以后(hòu)用(yòng)金箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在各个地方(fāng)，说白了(le)这是(shì)一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一(yī)定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的(de)还(hái)有古曼童(tóng)，对这(zhè)些(xiē)不太了(le)解(jiě)的(de)人可(kě)能会觉(jué)得古曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流(liú)传(chuán)了数百年(nián)，是当地广(guǎng)为人(rén)知(zhī)的(de)法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还(hái)有(yǒu)做(zuò)生意的(de)泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方(fāng)面来(lái)对(duì)比的(de)话(huà)，古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼还(hái)是有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次(cì)元空间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及法律的前提下(xià)供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法力来(lái)造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成为了很(hěn)多无良商(shāng)家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则(zé)是需(xū)要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂(hún)天壤(rǎng)之别(bié)，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢。

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