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精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。