太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌(dí)业力之说中国人口第一大省，中国人口第一大省排名，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青(qīng)华(huá)长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的(de)现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿(ér)没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第(dì)四(sì)的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的(de)是(shì)，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的(de)农历十(shí)一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊(zūn)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天(tiān)尊化(huà)身面燃大(dà)士(shì)普渡真君(jūn)，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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