作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席(x卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗í)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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