独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(d区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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