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却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

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从善如流的上一句(jù)是什么?论语,从(cóng)善(shàn)如流(liú)的上(shàng)一句(jù)是什么(me)?三年级

  “从善(shàn)如流”是成语,没有(yǒu)上(shàng)一(yī)句,意思是听从好(hǎo)的意(yì)见像水(shuǐ)往低处流一样自然,形(xíng)容能(néng)迅速而顺畅地接(jiē)受别人的正确意见。

  出自(zì)《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰:从(cóng)善如(rú)流(liú),宜哉。

  ”“从善如流”造句(jù):1、他能从善(shàn)如流,就是他所以成功的原(yuán)因。

  2、一(yī)向固执己见的总经(jīng)理(lǐ),这次竟然一改(gǎi)作(zuò)风,从善如流了。

  3、既然大家都(dōu)想(xiǎng)提早散(sàn)会(huì),我就从善如(rú)流吧!4、在(zài)位者如果不能从善如流(liú),但知师(shī)心(xīn)自用(yòng),便(biàn)将成为独裁一个。

  5、权(quán)位(wèi)越(yuè)高的人,越要从善却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝如流,这样(yàng)才能(néng)建立伟大的事功。

从善如流的上一句

  从善如流(liú)没(méi)有上一(yī)句。

  从善(shàn)如流,汉语(yǔ)成语,拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正确意见。

  出(chū)自(zì)《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好的,正确的;如流:好(hǎo)像流水向(xiàng)下,形(xíng)容迅速。

  形(xíng)容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人的好意见。

  主谓式;作(zuò)谓语、宾语、定语;指听从别人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八(bā)毛!”他也立刻(kè)懂得,将(jiāng)五分钱(qián)让去,真(zhēn)是“从善如流”,有正人君子的风度(dù)。

  从善如流的(de)意思是(shì)指采纳高明(míng)正确(què)的意(yì)见和建议,接受善意的规劝(quàn),像流水(shuǐ)那样畅快(kuài)而自然。

  比喻乐于接受别人正确的意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从(cóng)善如流(liú),宜哉(zāi)。

  ’” 公(gōng)元前585年,郑国却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝不(bù)敌(dí)楚国(guó)的进攻,求救于晋国。

  晋将(jiāng)栾书奉(fèng)命(mìng)裤尺基前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又(yòu)去攻打蔡国,蔡国(guó)急(jí)忙向楚(chǔ)国求(qiú)救(jiù)。

  楚国(guó)只好派公子申和公(gōng)子成(chéng)率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战,准(zhǔn)备(bèi)率兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

  这时,栾书的(de)部下智(zhì)庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说,此次与楚军交战,胜了也不光(guāng)荣,败困大了则会(huì)令(lìng)人羞耻,于是建议收兵(bīng)回国。

  栾书采纳了他们的(de)建议。

  军中有人对此持异议,认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾书(shū)的(de)有十一个人,只有(yǒu)智(zhì)庄(zhuāng)子等(děng)三人主张(zhāng)收兵(bīng),而主战(zhàn)的(de)人(rén)占(zhàn)多数,因此应按(àn)多(duō)数(shù)人的(de)想法(fǎ)行事(shì)。

  栾书回(huí)答:“正确的意见才能胡(hú)谨代表多数。

  智庄子他们是贤(xián)人,他们的正确意(yì)见便能代表多(duō)数人的想法(fǎ)。

  ”于(yú)是,他(tā)下令退兵回国(guó)。

  过了(le)两年,栾(luán)书率兵攻下了(le)蔡国后,又想去(qù)攻打(dǎ)楚国。

  智(zhì)庄子、范文子(zi)、韩(hán)献(xiàn)子等人分(fēn)析了(le)具体情况后,又建议栾(luán)书暂时不要攻打楚国,而去(qù)攻沈国(guó)。

  栾书又一次采纳了他们的建议。

  栾书(shū)能正(zhèng)确听取部下的意见,时人便称赞(zàn)栾书(shū)以从善如(rú)流的意思说:“栾书听从好的、正确的意见,就像流水向(xiàng)下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”

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