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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是(sh机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息ì)在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激(jī)化(huà),周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的(de)时(shí)候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由(yó机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息u)于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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