都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(duàn)发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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