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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个双数生肖，十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

秦简(jiǎn)证(zhèng)实至(zhì)少秦朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡(shuì)虎(hǔ)地发掘两批秦代(dài)竹简，其中一(yī)篇叫《日(rì)出·盗(dào)者(zhě)》的文章(zhāng)引起了(le)学者们的(de)高度重视，因为上面清楚地(dì)记(jì)载了(le)十二(èr)生肖(xiào)（见下(xià)图），只(zhǐ)是与湖南电大几本，湖南长沙电大是几本如今(jīn)的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦(qín)代墓葬出(chū)土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简(jiǎn)，年代与睡虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹简也有盗者(zhě)的(de)记录，与现代(dài)生(shēng)肖(xiào)相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放(fàng)马(mǎ)滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简的出(chū)土(tǔ)，表明先秦(qín)时代中国(guó)已有十二生肖说，改写了(le)生肖文化(huà)始(shǐ)于东汉的历史，推(tuī)翻了(le)印度起源(yuán)说、北(běi)俗或北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国的历史(shǐ)远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之(zhī)形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一致……其(qí)后(hòu)行于(yú)边裔各邦(bāng)……皆采用之。

　　十(shí)二属自子(zi)为(wèi)鼠至亥为猪，无不(bù)同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形成，只是各(gè)地(dì)可能存在一定差异，汉朝时将之彻底(dǐ)定型。

　　值(zhí)得一提的是，十二生肖所(suǒ)在(zài)的(de)篇章(zhāng)叫盗(dào)者很(hěn)有意思，这(zhè)是古(gǔ)人根据干支求得盗者形貌、藏身之(zhī)处等方法的数(shù)术文(wén)献(xiàn)，就性质(zhì)而(ér)言属于民(mín)间的迷(mí)信(xìn)，简单地(dì)说就是(shì)借助数(shù)术迷信(xìn)占测盗者，但(dàn)反过来说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一套(tào)占测系统，说明十二生肖(xiào)历史悠(yōu)久，否则不会(huì)形成如(rú)此严谨的系统。