抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别和联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点放在诗(shī)的(de)意(yì)象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合(hé)，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗(shī)歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(s初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程hì)纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画风(fēng)格而言(yán)，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的(de)出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn))

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程