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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么一周期是什么意思是多少天诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子一周期是什么意思是多少天昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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