十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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