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昆明市属于几线城市,云南最好三个城市

昆明市属于几线城市,云南最好三个城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》)昆明市属于几线城市,云南最好三个城市 道之所存(cún),师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得(dé),以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾(bīn)语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

 昆明市属于几线城市,云南最好三个城市  (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关(guān)雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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