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八哥鸟寿命是多少年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同(tóng)时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为八哥鸟寿命是多少年(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人(rén)八哥鸟寿命是多少年物(wù)，世称朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)八哥鸟寿命是多少年个既有区(qū)别(bié)又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学教(jiào)育不同(tóng)，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内(nèi)容。