七月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思是既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗>

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二(èr)十二三日花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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