三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社(shè)会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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