赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(j承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思iàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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