九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文读音(yīn)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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