草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zh张大大到底是什么来头é)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)张大大到底是什么来头f0000; line-height: 24px;'>张大大到底是什么来头草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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