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胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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  战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu),赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上,东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄袖(xiù)短袄,生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng),认识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng),决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利于打游击战(zhàn)。

15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗>  不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

基本解释

  据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而(ér)毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装,同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”(徒(tú)步(bù)射箭(jiàn))。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经(jīng)房子(zi),抵(dǐ)达(dá)代地(dì),再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶(dǐng),与国(guó)相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服,学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么(me)做,一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú),其(qí)中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人(rén)前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国(guó)君,现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法,要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái),而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观,让周边地区学习效法的(de)地方。

  现在君王您(nín)舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

  如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果(guǒ)不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令,提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补(bǔ)自己的短处。

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