人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cá中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022i)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

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