春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国是春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子，一(yī)说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国以及春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子(zi)是(shì)战国时(shí)期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有(yǒu)《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身。

　德国有多大面积，德国相当于中国哪个省　《本(běn)经(jīng)阴符七术》之前三篇(piān)说明如何充实意(yì)志，涵(hán)养精神(shén)。

　　后四(sì)篇讨论如何(hé)德国有多大面积，德国相当于中国哪个省将内在的精神运(yùn)用于外(wài)，如何(hé)以内在的心(xīn)神去处(chù)理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是(shì)权谋策略及言谈辩论(lùn)之(zhī)技(jì)巧，其(qí)指导思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道(dào)德大相(xiāng)径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战(zhàn)术之得益与否，关(guān)系国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到(dào)经济上之成(chéng)败得失(shī)。

　　即(jí)使在日常生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也(yě)关系(xì)到(dào)一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国相印，统领六(liù)国共同(tóng)抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人(rén)的只有三国时期的史学家(jiā)、医(yī)学(xué)家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了(le)足迹。